[解密]蒋介石与风水先生肖萱不为人知的故事

蒋介石插话问；“衙署最忌的是甚?”肖萱说：“最忌五鬼。”

蒋介石问：“何谓五鬼?”

肖萱说：“五鬼为二十八宿鬼宿中第五星。”

蒋介石说：“你讲讲：二十八宿。”

肖萱说：“二十八宿为古人作观测日月五星运行坐标的二十八组恒星，它们环列在日；月，五星的四方，很像日、月，五星栖宿的场所，故称作二十八宿。古人还把二十八宿分为东、南、西、北四宫，每宫七宿，七宿分属四种动物的形象，为‘天之四灵，以正四方’，东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氏、房、心、尾；南 官朱雀所属七宿是；井、鬼、梆、星、张、翼、轸；西宫白虎所属七宿是；奎、安、胃、昴、毕、觜、参；北宫玄武(龟蛇)所属七宿是：斗。牛、女、虚、危、室、壁。历书中都以二十八宿为日序的符号，二十八日为一循还，再配合干支，五行、十二直，构成多元的纪日系统。”蒋介石见肖萱的话扯远了，又让他继续谈衙署犯五鬼之说．肖董说；“凡官遭大凶不测之事者，必定犯五鬼。再有，衙署大门，不可用青石铺路，此名青龙压颈，芒升迁不利。大堂至仪门，以两门滴水为界，用尺丈量，以单数为吉，双数为凶。”肖萱说至此，更加侃侃而言：‘京都以皂殿内城作主，省城以二司衙署作主，州县以公堂作主，儒学以文庙作主，庵观寺院以正殿作主，绅士百姓高房作主，看宅之吉凶，首要看主。而阴阳之理，自古倏分，二者不和，凶气必至．故公衙务要合法，务要选吉。吉地者，三吉六秀是也。阴阳各安，官民永享福泽矣。”言罢又念遭：“贫生五子巨兴中，武曲小房必定隆，文败中房禄败少，破军长子受贪刑．水一火二木三数，金四土五有常经，若非仔细深穷究，祸福参差未可明。”

蒋介石听了肖黄的一番衙署吉凶之论述，大喜，遂要肖萱为湖北省政府勘定新衙门。肖萱接旨之后，立即寻找，寻来找去，最后，选择了武昌的百寿巷，但这地方街道逼窄，房舍揪隘。蒋介石为了早日取得“剿共”胜利，仍下令省府衙门迁于此，一时间，此事在武汉被传为笑谈。

到了1945年抗战末期，肖萱又向蒋介石建议，在重庆陪都举办时轮金刚法会。超度抗战阵亡的将士，并为抗战早日胜利而祈祷。有的朋友问了，什么是金刚法会?法会是佛教的名词．是佛教为说法、供佛、施憎等而举行的仪式、集会。《法华经·随喜功德品》内称：“若人于法会，得闻是经典。”金刚法会全称为《金刚经》法会。《金刚经》乃为经名。又称“金刚般若经”，或曰“金刚般若波罗蜜经”。蒋介石亦喜佛学，要肖萱讲了番金刚经。肖萱说：“当年，佛在舍卫国为须菩提等初说境空，次示慧空，说此经以空慧为体，一切法无我之理为诠，此经不如大般若经之浩瀚，又不如般若心经之太简．而能说般若之空慧，无有余蕴，故古来传持，弘通甚盛。此经有六个译本，第·译为姚秦鸠摩罗什所出。第二译为元魏菩提流支所出，第三译为陈真谛所出，第四译为隋达摩笈多所出，第五译为唐玄奘所出，第六译为唐义净所出。1837年，修弥笃氏自西藏文译为德浯，而收于海达斯勃搿大学纪要第四卷。1864年，皮露氏自汉译翻为英语，揭于亚细亚协会杂志，1881年．马克思摩拉氏更由日本牛津纪要亚利安编第一译为英语，收于东方圣书第49卷。