[阳宅、阴宅秘旨]
以上旺相者论,若休囚者不以此论也。
又法,以干支三传中有三六合旺比生者立向。
假如甲寅以亥为六合,午戌为三合,亥子为生相,寅卯为比,取其旺乾为向,此妙法也。
又以支合旺相比生者,立向不合此二法,则从前论为妙法也。向首既定,就看龙穴砂水何如。
龙是后山之来龙,以玄武是也。玄武所乘之本神,是本车来出面之形体。
如子为大水星,旺相则为正体,主水高声端丽。若临长生,则来龙踊跃,体势清着,临败则出面破碎,身体欹斜。
临官克旺,则峰峦秀丽,入首有仪,临衰、病、死、墓、绝,则懒缓猥衰,低而屈伏。临胎养必怀抱负堆,或弯肚伸脚,或大小不齐、三五森列。丁马则奔驰无停,或分枝臂于东西左右,或断续相连,于前后抱环,带刑则金木脚。
带刑则金头木脚,带火或石巉岩煞重。
带冲破则两势如斗,彼断此缺。
带害则割坏尖射,煞气伤人。
带空则缺断亚风,或起或伏。
以玄武之阴占来龙之后事并龙上景物。
如子加旺相、长生、冠官、丁马则后来龙,必有平坡水涌之势,或大溪涧水而长流也。
休囚空陷则消长不一、旱溢无常。若刑冲克破其支,必有洪水冲宅,并水来伤击,成流破长生。
如亥则为山水,或塘,或井,或水窟在后来刑冲破害其支,则塘、井、窟不宜,必生灾发祸。
又亥为楼,带生气、喜、成神,并龙、合,其上必有屋楼,六合传入丁马,楼前后有竹木或梅花。
如丑,必来龙坦伏,中有窝地,或田或园,带吉则吉,带凶则凶;带丁马、路神,其必后有楼渡;乘贵人死气,必有古庙一所;乘龙贵生气,又旺,必有寺观庙庵、今古圣神。
如寅,必有水星旺相尖秀,休囚平伏或歪斜,乘生气、喜、贵、龙、常,必有书院、庵观、寺观也。
如卯,必低小,木星过峡,或竹木丛柴;乘贵、常、丁马必有鹿、免。
如辰,主后龙高峻;带死气、冢坟墓煞必有古墓;旺相与支干相生,主此坟发财发福;若休囚与干支刑冲克破害,主此坟生灾发祸;带井煞、乘天后有井泉,又有池塘。
若巳,主来龙平伏,或勾连宛曲;带生气、喜、常、会、合神,主有妇人作勾引,或有酒店也。
如午,乘朱有火木飞扬之势,带丁马势如马奔,马、生气又为屋。
如未,主后龙平软玉屏之势,生气、井煞必有井泉,死气为墓。
如申,主伞形,带道路神又主有大路一条,贵、死气有庙。
如酉,主来路员净,大小相连。生气、喜神、太常,必有果子。
如戌,主高耸岗岭。二死、坟葬,有古墓。带火鬼有窑灶,空主有坑坎。
以上论来龙,余类出散,前后可以类推之。
青龙论左边之砂水所乘本位点龙身上之形状。
如子加子是比,其龙活动扭摺。若乘旺相,其来龙止处,必有水涧、池塘、界水之类也。
如子加丑,是下克上,其青龙边必开有田与园。或修理成形体也。
如丑带愿神、月鬼,其龙边必有庙,若旺相必有寺观之类。
子加寅,上生下,带道路神,必有大路。带月鬼、愿神、鬼神、月将旺相,为寺观庵堂。
上生下,其青龙前面有寺或庵。
子加卯,上生下,又带刑,卯为木、为泽、为舡、为雷,作无礼之刑。若生气闭口,则被竹木遮闭。带井煞,有坑作水泽。带雷煞、劫煞,则曾被雷惊。带丁马、天车、道路,主有船车往来。