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三国与周易之八阵图
“功盖三分国，名成八阵图。”诸葛亮的八阵图千古传颂。八阵图在＜三国演义＞第八十四回中有详细描述。另外提及八卦阵法的，还有第一百回“武侯斗阵辱仲达”和第一百十三回“姜维斗阵破邓艾”。
（内容另附于文后。）
书中写及的八卦阵法和遁甲之术，基本原理出自周易。实际效果是否能象书中所写的那么样神奇，无从稽考。但是，八阵图是真实的。据资料介绍：
在奉节老城东1000米的长江北岸，有一伸入江心长1500米、宽600米的大碛坝，居中一条小溪穿流而过。其中垒石七高八低，那便是传说中诸葛亮练兵的八阵图。此八阵图《三国演义》曾有记载，说东吴陆逊在八阵图受挫，不得不赞叹诸葛亮的神奇。
八阵图绝不是一块普通的大碛坝，他有其深厚的历史文化内涵。据研究，从唐朝开始，每年正月初七，人们习惯在八阵图成群结队游览，俗称“踏碛”。妇女在碛上拣石子钻孔串起来，以示吉利。而名人中，李白、杜甫、陆游等人也来此踏碛并留有诗句。
奉节人称八阵图有水八阵和旱八阵之分，此次因为蓄水被淹没水中的是水八阵。旱八阵位于白帝城边的杜甫寓居夔州时的草堂东两公里处，该处沟壑纵横，悬崖绝壁，地形复杂。旁边是诸葛亮的岳父黄承彦的墓。有关人士预测，随着水八阵沉入水底，这里会成为《三国演义》爱好者今后必游之地。
从易学的角度来说，奉节的八阵图是看不出甚么名堂的了，只不过是一个踏碛怀古的去处。耍领略八阵图的真谛，不防去浙江兰溪的诸葛八卦村。这是一个依据八阵图布局、经历数十代诸葛亮后人苦心建成的小村落。诸葛村最神奇之处是村落的九宫八卦布局。村落以钟池为核心（八卦之太极、八阵之中军），全村房屋环池排列，八条小巷向外辐射，全村自然被划成有规则的八块。钟池──一半水塘一半陆地，构成了双鱼太极图。水塘的边是圆形，陆地的边是方形，体现了＜易经＞的“东南为阳、西北为阴。”和“天圆地方”之说。村中建筑千门百户，面面相向，背背相承，巷道纵横，似连却断，似通却闭，宛如一座迷宫。由于布局复杂，犹如八卦阵，陌生人贸然入村，常常会迷路。
大公堂居池塘之北，为九宫中之坎宫，即八阵图中的“蛇阵”；崇信堂居西为兑宫，即八阵图的“虎阵”，钟池西北布两条弄射出为干宫，即“天阵”，四象、八卦、太极、九宫在八卦村中得到完整的印证，“天、地、风、云、龙、鸟、虎、蛇”八阵在村中作了形象的诠注。
八阵图和八卦村笔者都没去过，上面的内容多取自有关资料，但愿不致引发“知识产权”问题（这里是非牟利的）。两个地方有机会的话都想去看看。
第８４回：
却说陆逊大获全功，引得胜之兵，往西追袭。前离夔关不远，逊在马上看见前面临山傍江，
一阵杀气，冲天而起；遂勒马回顾众将曰：“前面必有埋伏，三军不可轻进。”即倒退十余
里，于地势空阔处，排成阵势，以御敌军；即差哨马前去探视。回报并无军屯在此，逊不信
，下马登高望之，杀气复起。逊再令人仔细探视，哨马回报，前面并无一人一骑。逊见日将
西沉，杀气越加，心中犹豫，令心腹人再往探看。回报江边止有乱石八九十堆，并无人马。
逊大疑，令寻土人问之。须臾，有数人到。逊问曰：“何人将乱石作堆？如何乱石堆中有杀
气冲起？”土人曰：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之
上。自此常常有气如云，从内而起。”陆逊听罢，上马引数十骑来看石阵，立马于山坡之上，