![中华周易研究会[调理运程|改命调运]](/news/logo.gif){kind=logo}
袁天罡先师射覆无移口鉴
除此八体外、其余各体俱不入射覆法内。
假如正月亥将甲子日卯时课，戌加甲干为用，戌午寅三传，格名炎上，主近火上尖心虚之物，余仿此。
乙碧甲青丁色紫。
戊寅丙赤诚己红垂。原本霓字，在八齐故易垂字，垂是为切自上缒下也。
庚缟白辛壬癸黑。
阳日阴辰看旺衰。衰所追切弱。
定物颜色，刚日看干上神，柔日看支上神，兼发用神分别旺相，从干色以定。凡旺从本色，相从子色，死从妻色，囚从鬼色，休从母色。
如春月甲子日干上木神，为旺气，须从本色，以青断也。火神为相，从子色，以赤断也。土神为死气，从妻色，以黄断也。金神为囚气，从鬼色，以白断也。水神为休气，从母色，以黑断也。
假如春月乙丑日乙上见木为旺气，从本色，以碧断也。十干颜色皆从四时衰旺、刚柔断之。
又云不论刚柔皆日辰上定。若阳神临日，从阳干之色，阴神临辰；从阴干之色；逐日不论阴阳皆从十干而推。若取旺相休囚，皆从日干而取之也。
盖执定四时取五行休旺，每多不灵。宜以日干与用神论，定其旺相休囚死也。如逢帝旺为旺气，长生冠带临官为相气，死墓绝为死气，胎养为囚气，沐浴衰痛为休气。
春夏蛇长秋冬曲。
春夏螣蛇火神在日辰发用，其形长。秋冬见之，其物盘曲。
假如五月未时己卯日申时课，丑土带相气加寅发用，将乘螣蛇，日上见午火，乘旺相气，主其物生而形长。
方圆天乙覆尊卑。卑府移切贱也。
尊卑者，日辰老少也。如天乙加日其物空圆，如天乙加辰其物主方。
假如十月寅将乙亥日戌时课，申加乙为用，是天乙加日，其物主圆。
季长孟角仲张口，金锐木斜火尖仪。
金神加金，其物锐利；木神加木，其物斜阔；火土加火，其物上尖。
假如正月亥将甲申日亥时课，寅加甲为用，是木加木，其物斜阔。
又正月亥将，辛未日子时课，巳加午为用，是火加火，其物上尖。
又发用四季主物长，有尖；四仲物方，有口；四孟物圆，有角。
虚实坎离宗用论。
水神加日辰又发用者，其物中实。如火神加日辰又发用者，其物中虚。水火者，坎离也。坎中满，故春物中实。离中虚，故其物中虚。如日辰上火神而发用，又系水神者，或日辰上水神而发用，又系火神者，主其物半虚半实。
又天空旬空二神有一神入传加日辰者，亦为中空之物。
刚柔生死只从支。
凡论物之生死，不论刚柔，只看支上之神。如发用在支上带旺相气，五行相生，其物必活。如支上神带囚死气，纵无克贼，其物必死。
龙常合旺初临日，堪食牛羊虎要比。比房脂切，和也。
龙、常、合三将主食物也。旺初临日者，乘旺发用而加日辰也。牛羊虎者，丑未寅也。要此者初传与日干相生也。日辰发用带旺相气，其物堪食；带死休，其物不堪食。如不在日上发用，但得丑未寅乘相气而与吉将并者，其物亦可食。如不旺相而与凶神并者，其物不可食。又初传与日上相生相并者可食。
土木火加生陆地，干支从草出山岐。岐巨交切，岐路也。
凡日辰发用见四季土、亥卯未木、寅午戌火自相临者，其物出于陆地。见巳酉丑金全者名从革，是金石之物，出于山谷之中。
亥临卯位多居水。水当作木。白虎玄方物在池。
亥卯未相临发用，在日辰上者，其物属木也。白虎申也，玄万子也。申子辰相临发用，在日辰上者，是水中物也。