八卦在“两柱”子平命理中的运用初探

将人的出生年月转换成农历的干支用子平的理论去指导实践，就会收到四柱预测实践中意想不到的效果，此点在实践中我己得到证实，因此我把它称之为两柱子平命理。随着两柱预测的实践，我逐渐的发现了每一干支都有预测的功效。如在将八卦巧妙合理的参与预测，就会使预测实践具有省时、快速、简单、具体、准确等特点，并且会感受到情理之中，意料之外的艺术之美。现作简介，供同道斧正。

一、两柱子平命理的基本常识

读过《渊海子平》的人都知道此书是一本以月令用神为经，以诸神为纬，旁参入以神煞，用格局，变喜忌，明旺衰，以五行生克制化为核心的古典命理宝鉴。在此不多述，只简单介绍一下，我在实践中变化了的子平理论即与两柱预测相关的基本常识。

1、确定预测的中心点及旺衰喜忌

任何一门预测技术，它都是要围绕着一个中心进行和展开的，如我们应用的数术象六爻、四柱、奇门、六壬、金口诀、梅花易数等。那么这个中心是什么呢？就是我们所要预知某项事物所选择观察己知的干或支，即切入点。如六爻中如预测官运要看官爻，财运要看财爻等。四柱中要首观日元取六亲等；奇门、六壬要以日干为观察点，来看落宫和三传等。都是在确定中心的基础上，寻找信息强的己知切入点，达到预知的目的。两柱的预测同样要确定一个己知的可观察的点，经过明旺衰和变喜忌来展开未知的运算。例如乾造（73）癸丑壬戍，要论命断事，首先要确定中心点，一般可以取年干或月干，在能够熟练运用的基础上，也可取年支和月支，即流年太岁的干支为中心点，这也就说中心点可以转移，是具有可变性。不同的时间和不同的地点，不同的命局，取中心点也是不同的。虽说具有很大的灵活性，但还是有规律可循的，这规律就是大胆确立中心点，大胆地转移中心点，即喜用干者用干，喜用支者用支。判明旺衰，综合运用，就能成功预测。这就像习武之人选择兵器一样，善用刀者用刀，善用枪者用枪。道不虚传只在人。这就是人和机器的不同，也是机器永远代替不了人的重要因素。如上例乾造（73）癸丑壬戍，取年干为中心，则丑为杀星，戍为官星，壬为劫财，取壬为中心与取癸基本上是一样的，在旺衰方面都是一望便知身弱。以金木为喜用，财杀为忌。如以年支或月支为中心点，道理也是一样的，年干和月干为正财或偏财；年支或月支为比或劫，土当令相刑而旺，以官或食即金木为喜用，忌比劫、比肩。其它命造以此类推。

2、干支变化及基本信息象

两柱预测的干支用法是继承子平干支用法上又有变化，即干支的互化和干支基本信息象。干支的互化是指天干可以化为地支，地也可以化为天干，如甲可化为寅，反之寅亦可以化为甲；乙化为卯，丙化为午，丁化为巳，戊可化为辰，己化为未或丑；庚化为申，辛化为酉；壬化为子；癸化为亥，反之卯可以化为乙，巳化丁，午化为丙等。这样变化的用途就是地支可具备天干的属性。天干亦可具备地支的属性。如申巳合亦可得出丁庚合之理，乙庚合则可得出卯申合之理。另外，我还在实践中发现了基本信息象，即在预测时如果所需的干支在命造中找不到，可直接调用基本信息象或利用基本信息象兼预测其它信息。基本信息象指的是甲乙木可为官，为杀，为丈夫，为工作等。丙丁为印为母，为长辈，为文凭等；戊己土为比劫为兄弟姐妹朋友等；壬癸水为财，为妾为妻等。这样的类象在后边的实例中将运用剖析，此不多述。

3、神煞的基本用法

神煞是先贤们用聪明智慧，经过反复实践总结出来的，是一种抽象信息的简练表述，具有很强的灵感信息。运用得当，则会使预测达到事半功倍的效果。是达到神验的重要途径。我在实践中摸索出了一些神煞的用法，如通过干支的互化可以把原来地支中体现出的神煞，在天干上体现出来，并且运用，例如，乾造（73）癸丑壬戍，年支丑的马星为亥，化干为癸，即癸为天干驿马，桃花巳酉丑在午，天干见丙则为桃花，流年天干见丙即是流年逢桃花，桃花，驿马等神煞是否应验，还要看干支的组合关系，神煞有力，组合适当则验，组合不当，衰则不验。除此外，还要运用干支本身的神煞信息象，如壬癸玄武，丙丁朱雀，甲乙青龙，戊己勾陈，庚辛白虎等。