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《八字叩应站》一
《八字叩应站》一
八字叩应站 序文之一
宋 序
在从事设砚论命的生涯中，不难发现到有人一生优游顺遂， 不但享有前人之基业，且能成当代之名利，不劳心而衣食自足、
不费力而家计自成、横祸不招；也有人出身富屋朱门、贵命之公 子，及其长大成人，却逢恶曜，犹如花被春霜、苗逢秋旱，以致
财被劫，官受伤而家道没落，中年见倾；或有人年少穷苦，惆怅 残春，一旦时来运转，譬如枯苗得雨，勃然而兴。或当营财满意
，白手庄田、权尊乡里，招赀财贵；更有人一生饥寒，垂髫艰苦 ，至老无依，纵有百艺多能，难免困于沟壑，淹滞无成。诚然皆
「命」也！书云：「人命荣枯得失，尽在五行生克之中；富贵贫 穷，不出乎八字中和之外。」物既有荣枯，为人岂无成败。是以
时有春秋、月圆有缺、天道尚有盈亏，人事岂无反覆，穷通有命 丝毫不爽也。
「命理」蕴含着宇宙间大自然循环变化之理，与天体运行现 象。是中国先贤知识的累积与结晶，是历经岁月长流的沈淀与验
证，是一门值得探迹索隐的科学。然而，古圣先贤所遗留的命学 经点，虽然文以载道，但是文词艰涩深奥，难以理解，让人望书
兴叹！而目前书坊上的五术书籍版本琳琅满目，有些着作文辞浅 显，文笔流畅，可惜内容乾坤错置、是非颠倒；有些却假托伪饰
之作，不但空疏寡实，甚且荒腔走板，容易误导初学者步入歧途 ，犹如问道于盲，方向指引错误，可谓差之毫厘失之千里。
板桥沈朝合君乃余在庚午年所收入门的学生，其人言行有度， 自律有节。他坚守命理研究者的岗位，在替人排忧解惑，也希望不
断的验证，提高八字在命理界的准确度与周密性。在世易时移，愈 来愈商业化和功利的社会中，眼见第四台玄学命理节目盛况空前，
各路「大师」、「高人」神灵活现，大显身手，让观者眼花撩乱大 惑不解，且无可究诘。因此，他从节目中披纱链金、去芜存菁，筛
选出具有理性的子平八字，推本穷源，作事理的探讨，互相学习， 截长补短。并非有意狗尾续貂而哗众取宠。
沈君着述的原稿本人有幸先睹为快，内容充满学术的探索，见 解超俗。言必有物，极少形容词，但句句都具感性震力，篇篇都给
人一些具体的理念，启人思考引致共鸣。对曾经在命理之门徬徨过 ，或曾研究多年皓首穷经尚无法突破的人，不啻是一本好书，犹如
一盏探照灯，于迷惘未知的命理大海中指引一条明路。
葫芦墩 宋 英 成
1997丁丑年季秋月夜于丰原寓所
八字叩应站 序文之二
代 序
我国命理五纬之学，源远流长。自秦汉以降，蔚为民间显学 ，历代名师辈出，佳话迭传，对民俗文化影响至深且钜。五纬敷
术之学，四柱八字推命之术，博大精深，浩瀚无涯。前人所遗着 作，多词艰义奥，不少人穷毕生之力钻研，能窥堂奥者百不得一
、二。晚近得印刷捷便之助，电讯传播普及之赐，无数命理名家 遂将其精心研习所得，结篇成书，一时百家争鸣，百花齐放，形
成命理之盛事。惜乎坊间谈命之书，虽多佳构，然亦不乏鱼目混 珠之作，致令有志研习此道者，茫然不之所择，而兴「名书难得
」、「名师难觅」之叹！
救国团向以推广终身学习、匡正社会风气、倡导正当休闲活 动为宗旨。三峡救国团同仁秉此理念常举办各类研习活动，基于