葫蘆敦命學上
宜。人有精神,不可以一偏求也,要在損之益之得其中。能識
中和之正理,而於五行之妙,有全能焉。」就是在強調八字中
和的重要性。所以「從格」按理也須要能使命局中和的五行當
喜用神。例如從財格按理也喜歡比劫、印綬幫扶,那麼為什麼
行運於比劫、印綬之地反而立見凶象呢?答案無非是命局犯上
了「旺神沖衰,衰神沖旺,旺神發。」的禁忌,干支乖悖混亂
;而財多身弱的八字,日主原已有根基,行比劫、印綬之地,
干支易順遂而精粹,所以逢比劫、印綬而發福。
在實務論命當中,從格到底有什麼特殊現象?那就是「從神
」的特性被發揮得淋漓盡致,例如從財格,財星的特性表現的
特別突出。但財星突出展現不代表其他人、事、物皆美好如意
,在習命的過程中,古籍案例對從財格行運於食傷、財地,即
言「成為鉅富、安富尊榮」卻未提及凶咎之事,難道有錢人就
不會發生災咎嗎?所以,我們習命者不可被古籍所誤導。
根據以上格局分析(事實上是筆者的淺見,不知各位讀者是
否有同感?)吳先生的命局以從財格推論,則財星的特性會特
別突出。吳先生個性較外向,外緣甚佳,慷慨豪爽、花錢大方
善交際應酬,喜歡金錢遊戲,常為事業奔波而忽略了家庭生活
,由於女緣佳,難免容易惹上桃色糾紛。做事態度應是積極、
不會慵懶,但善變,容易虎頭蛇尾。
淵海子平云:「財多復行財旺之鄉,必庶出螟蛉,剋父母也
。」又云:「棄命從財,主其人平生懼內,為填房贅繼之人。
財者妻也,身無所托,倚妻成立。」父親財運不佳,白手創置
之命,母親多病,易頂他姓香火。妻個性倔強,家中的掌權者
,不善交際,與吳先生本命個性適巧相反,所以夫妻感情難以
協調,對太太特別「尊重」,在外卻展現出「只愛妾不愛妻」
的本性。兄弟姊妹雖想幫忙吳先生,卻力不從心,在外甚少知
心的朋友。壬申、癸酉年職業易變動,行事轉趨保守,可得長
輩或朋友資助,卻易因財失義。甲戍年多疾無疑,乙亥年另有
圖謀,外華內虛;丙子年夫妻失和;丁丑年易桃花引禍。身體
易有腎臟、泌尿系統之疾。善用陽宅磁場佈局補助八字命局的
不足,筆者頗為贊同,從財格(或財多身弱)的八字,改變命
運最好的秘訣是「修身養性,養成儲蓄的習慣」。
007傷官入墓
男命:民國卅九年(一九五0年)四月十四日卯時生
八字:庚寅年、辛巳月、乙丑日、己卯時
大運:3壬午、13癸未、23甲申、33乙酉、43丙戌、53丁亥
逢壬丁兩年立冬後六天交脫大運
這是住在台中市區游先生的命造,目前賦閒在家,由游太太用
電話叩應,請教身體、財運。
唐老師說:「身體方面,時常頭痛,牙齒欠佳,後邊的臼齒已
崩掉了,脊椎骨也不好,時常腰酸背疼,不要*近水邊,怕有溺水之險。」
書云:「夫疾病者,乃精神氣血之所主,各有感傷。內曰臟腑
,外曰肢體,八字干支,五行生剋之義,取傷重而斷之。」由上言,我們知道要論斷一個命局的身體,是要以五行生剋為主。本造生於四月小滿後九天,正是火旺金死之時,代表骨骼的庚、辛金沒有水的滋潤,必然牙齒欠佳,而且命局中形成金木對峙,書云:「筋骨疼痛,因木被金傷。」唐老師如此論斷是吻合五行生剋之理。至於「時常頭痛」乃火為忌神之故。很可惜在電話中並沒有獲得游太太答覆的印證。但從雙方叩應中筆者直覺對方應可接受。