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葫蘆敦命學上
唐老師：「妻宮坐正財，太太應該長得很漂亮，外緣甚佳，但
太太在事業上幫不上忙。夫妻之間在丙子年卅歲感情不好，很
會吵架，因為日柱與流年干支丙子天剋地沖。」
吳小姐：「最後想請教老師，我家兄弟姐妹對哥哥是否有助益
？家兄應該住什麼方位的房子比較好？」
唐老師：「日元超弱，比劫為喜用，兄弟姊妹助益甚多，但外
面的朋友反而無助，甚至常背判不忠心，幫忙花錢（洩財）而
已。住宅的方向並不重要，陽宅是否合乎水法才是重要。命運
雖是固定，但我們不要被命運所束縛，應該善用陽宅慈場補足
。心理方面，一定要培養知命、樂命、順天命的心境，否則一
淡受嚴重刺激，很容易精甚崩潰。」
看完唐老師的論斷，讓我們回過頭來看吳先生的命局。
壬水日元生於未月小暑後十日，己土秉令乙木司權，日元自坐
午火財星，時逢寅木，水絕之地，年支未土與月令同氣，年、
月柱天干雙財星高透，僅有時柱天干壬水幫扶日元，但壬水於
地支毫無根氣，是「天覆地不載」，日元壬水呈現涸竭之象。
日元壬水有涸竭之危，弱之極矣。日元生於乙木司權之時，
命局天干丁壬合，是否能以化氣格推論呢？滴天髓云：「化得
真者只論化，化神還有幾般話。」要論為化氣格必須化神乘旺
秉令或化神成方成局，日干氣勢衰絕，且不可有爭合方能相合
而化。命局天干丁壬合化木，生於未月並非春令，地支亦無亥
卯未三合木局或寅卯辰三會木方，天干雙丁爭合雙壬，所以雖
然日干氣勢衰竭亦不可能成為「化氣格」。
那麼要以普通格局中「正財格」財多身弱推論，或是以特
別格局中的「從財格」推論？滴天髓云：「從得真者只論從。
從神又有吉和凶。」從、有陽干陰干之別。陽干從氣不從勢，
陰干從勢無情義。陽干日元臨於絕地，孤立無氣，不見印綬生
扶，剋洩交加，而所從之神臨於長生祿旺之地，則陽干易論從
。陰干若無印綬生扶，所從之神雖不得令，卻是成方、成局，
其勢極盛，則陰干易論從。吳先生的命局，地支午未合火化，
寅午半合火，引透於年月柱天干丁火，丁火通根於月令未土，
四言獨步云：「人元三用，透旺為貴。」丁火正財星根深蒂，
四柱不見印星金來生扶日元，所以吳先生的命局實應以「從財
格」論斷。
以「從財格」論斷和以「正財格」財多身弱論斷又何不同呢
？按理從財格忌行比劫、印綬生扶之運，喜行食傷、財運；財
多身弱喜行比劫、印綬生扶之運，忌行食傷財殺之運，尤其喜
行比、劫運。為何擇取用神會有如此大的差別呢？筆者認為八
字格局所謂的「從格」，無論從強或從弱的任何一種格局，應
是一種偏枯之造，也就是命局中五行木、火、土、金、水其中
一種五行特別強旺才成為從格，既然命局有一種五行特別旺，
其他五行必然有缺損，如此一來必然違背「八字以中和為貴」
的道理，而成為偏枯的現象。
滴天髓云：「道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得