“风水”---朴素的应用地质学？！

从地质科学分析，建筑选址应重点考虑山体的地层岩性、地质构造，避开风化带、滑坡、泥石流等不良地质隐患地段。对建筑选址影响较大的地质条件主要是断层。断层形成的时代越新，其活动的可能性越大，原则上应避免将建筑物跨放在断层带之上。

风水术中，择水具有极其重要的意义。风水理论认为“吉地不可无水”，所以“寻龙择地须仔细，先须观水势”，“未看山，先看水，有山无水休寻地”，水受到了风水家的特别重视，认为水是山的血脉，凡寻龙至山环水聚，两水交汇之处，水交则龙止。如扬州、梧州、成都、武汉、重庆、桂林、天津、上海、南京、南昌、长沙、西安、太原、杭州、广州、福州、哈尔滨、兰州等城市的形成便与此有关。由于水流的弯曲缓急千变万化，风水家也将水比作龙，称为“水龙”，堪舆书《水龙经》是专门讲水系形势与择地之关系的，其汇总了上百种关于阴宅和阳宅的吉凶水局，以供人参考。《卧龙经》更专门讨论了水龙寻脉的要旨和法则。“然水有大小，有远近，有浅深，不可贸然见水便为吉。当审其形势，察其性情，别其吉凶，以作取舍定之标准。”风水家取舍水的标准，主要是以水的源流和形态为依据的，“水飞走则生气散，水融注则内气聚”，“水深处民多富，浅处民多贫，聚处民多稠，散处民多离”。认为来水要屈曲，横向水流要有环抱之势，流去之水要盘桓欲留，汇聚之水要清净悠扬者为吉。风水理论中对水的认识除了考虑了灌溉、渔盐、饮用、舟楫、设险之利处，还很注重对水患的认识。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，古人早就认识到了水的刚柔两面性，水淹、冲刷、浸蚀等水害使人们总结出了许多合理选址和建筑防御水患等措施。

河流在地形、构造、岩石等的限定和地球自转引起的偏向力作用下，形成了弯曲婉转的状态。由于水力惯性的作用，河水不断冲击河曲的凹岸，使其不断淘蚀坍岸，而凸岸一侧则水流缓慢，泥沙不断淤积成陆，既无洪涝之灾又可扩展基地，发展住宅。同时，冠带状的曲曲水流给人以良好的视觉感受；而“反弓水”被认为会“退散田园守困穷”，十分不吉利。古代风水学中关于水的认识，大多符合科学道理，故可多为今日选址所借用。如选择河流凸岸高于常年洪水水位之上的台地作建筑基地等。

在古代，选择建筑的基地（“穴”）后，为慎重起见，要开挖探井验土，这个探井就称为金井，相当于现在地质调查常用的探槽。验土以“土细而不松，油润而不燥，鲜明而不暗”为佳，深浅度数，随地酌定，见浮土已尽，土色已变，或五色咸备，或红黄滋润，便认为是得到地气，这是风水中的“辨土法”。《相宅经纂》卷三“阳基辨土法”曰：“于基址中掘地，周围阔一尺二寸，深亦如之，将原土筛细，复还坑内以平满为度，不可按实，过一夜，次早起看，若气旺，则土拱起，气衰，则凹而凶。”考虑到土壤结构对建筑的承载力，古人还总结出了称土法，《相宅经纂》卷三“称土法”曰：“取土一块，四面方一寸称之，重九两以上为吉地，五、七两为中吉，三、四两凶地。或用斗量土，土击碎量平斗口，称之，每斗以十斤为上等，八九斤中等，七八斤下等。”以此来推断土壤的密实性和地基承载力。历史上郭璞相地营建温州城的故事，就记述了称土法、辨土法用于实践的情况。古人的土壤称重法虽不那么科学，但在当时来说却是行之有效的，如果吉凶观念的本质内涵是指承载力大小和透气渗水性好坏，那么也并无迷信可言。现在工程地质勘察与测试可以轻而易举的得到岩石和土体准确的数据，古人的相土法也该进入历史的博物馆了。

地质科学的发展将给“风水”带来新生机

由于当时科学知识的限制，使古人只能借助地理表面现象或朴素的地质知识来分析“风水”的好坏，与此同时总结的风水理论多在地理形势上做文章。自从地质科学逐步发展完善以后，人们借助地质调查、物探、钻探、遥感等先进技术，对地球深部情况有了详细地了解，揭开了许多古人不解之谜，使风水术中的大多数吉凶定论都有了科学的答案。地质科学的发展将会给“风水”带来新的生机。