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中华周易研究会[调理运程|改命调运] 中华周易研究会 中华周易研究会[调理运程] 2007-6-2 23:00:01

霍斐然随录附记曰：一回归年之周期时间是三百六十五日五小时四十八分四十六秒。如果全部化为秒数则为31,556,926秒，用六十四卦平均之，每卦得493,076秒，尚余62秒。按秒即5日16时57分56秒。又按每卦六爻，每爻值82179秒（尚余2秒），即爻值22小时49分39秒。若以一日计算，则一日共86400秒，用六十四卦均之，每卦1,350即22.5分。不与干支体系相同也。

第三十一章

一岁之数，三百六十，八卦八变，其数已画。

陈希夷消息曰：乾姤遁否剥晋大有，八变而复乾，则天地之气尽。坤复临泰大壮夬需比八变而复坤，则地之气尽。震豫解恒升井大过随，八变而复震，则雷之气尽，艮贲大畜损睽履中孚渐，八变而复艮，则山之气尽，坎节屯既济革丰明夷师，八变而复坎，则水之气尽。离旅鼎未济蒙涣讼同人，八变而复离，则火之气尽。巽小畜家人益无妄噬嗑颐蛊，八变而复巽，则风之气尽。兑困萃咸蹇谦小过归妹，八变而复兑，则泽之气尽。凡此八卦各八变，八八六十四数，则天地雷风水火山泽之气无余蕴矣，是为一义。

霍斐然随录附记曰：此章谓八卦八变其数已尽，盖尽其三百六十日之数，承前文而来。余则认为天地定位，天动地静，天盘旋转一周，犹上下卦相重，而六十四卦错综之情状皆从此产生。是一日一周天，一年一周天也。一月一周天，是月亮绕地运行之数。

第三十二章

数成于三，重之则六，其退亦六，是为乾坤。

陈希夷消息曰：夫气之数，起于一，偶于二，成于三，无以加矣，重之则为六也。然，三，少阳也，六，太阳也。三春也，六夏也，从乾之数也，是为进数，其退亦六。三，少阴也，六太阴也。三秋也，六冬也，此坤之数也，是为退数。三画为经卦，六画为重卦者，凡此而已。

霍斐然随录附记曰：进数为阳，退数为阴。乾天数三为进，坤地数六为退，此理诚然也。

第三十三章

凡物之数，有进有退，进以此数，退以此数。

陈希夷消息曰：大抵物理其盛衰之数相半。方其胜也，既以此数，及其衰也亦以此数。若一岁十二月春夏为进数，秋冬为退数。昼夜十二时自子为进数，自午为退数。人寿百岁，前五十为进数，后五十为退数，子为进数，丑为退数。细推物理无不然。世儒论数，但衍为一律，殊不知阴阳进退之理，惟真人独得其说。

霍斐然随录附记曰：真人，是指麻衣道者。数有阴阳奇偶，加减乘除加乘为阳，减除为阴，加为少阳，乘为老阳；减为少阴，除为老阴。阴阳老少错综，加减乘除杂算，岂仅一进一退而已。但亦指出其对应之大纲。

第三十四章

凡具于形，便具五数，五数既具，十数乃成。

陈希夷消息曰：凡丽形于气者，必圆，圆者径一而围三，天所以有三时者，以其气也。凡丽于形者必方，方者径一而围四，地所以有四方者，以其形也。天数三，重之则六，地数五，重之则十，何谓十，盖有四方，则有中央为五，有中央四方，则有四维，复之中央是为十也，非特地为然，凡丽于形，便具十数，皆若此也。

霍斐然随录附记曰：数与形具，有象则有数，象数一体，如影之与形也。易之论数，乃十进位制，半之则五，倍之则十也。此河洛据此而设。然易之用在测其得数，非通过运算而后得，乃直测其得数，是占其数而非算其数也。故数之机微通天地运鬼神，此易数与世数有别也。

第三十五章

大衍七七，其一不用，凡得一数，理自不动。

陈希夷消息曰：大衍之数五十，其用四十有九，挂一而不用，不用之义，学者徒知一为太极，不动数而不知义实落处也。何则，一者数之宗本也，凡物之理，无所宗本则乱，有宗本焉则不当用，用则复乱矣。且如轮之运而中则止。如辂之行而大者，复如纲而有网，而网则提之如器之有柄，而柄则执之如元首在上，手足为之举。如大将居中而士卒为之役，如君无为而臣有为。如贤者尊而能者使，是知凡得一者宗也本也主也。皆有不动之理，一苟动焉，则其余错乱而不能有所施设者矣。