易经经文
象曰:系于金柅,柔道牵也。
九二:包有鱼,无咎,不利宾。
象曰:包有鱼,义不及宾也。
九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。
象曰:其行次且,行未牵也。
九四:包无鱼,起凶。
象曰:无鱼之凶,远民也。
九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。
象曰:九五含章,中正也。 有陨自天,志不舍命也。
上九:姤其角,吝,无咎。
象曰:姤其角,上穷吝也。
《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下 萃:亨。 王假有庙,利见大人,亨,利贞。 用大牲吉,利有攸往。
彖曰:萃,聚也;顺以说,刚中而应,故聚也。王假有庙,致孝享也。利见大人亨,聚以正也。 用大牲吉,利有攸往,顺天命也。 观其所聚,而天地万物之情可见矣。
象曰:泽上於地,萃;君子以除戎器,戒不虞。
初六:有孚不终,乃乱乃萃,若号一握为笑,勿恤,往无咎。
象曰:乃乱乃萃,其志乱也。
六二:引吉,无咎,孚乃利用禴。
象曰:引吉无咎,中未变也。
六三:萃如,嗟如,无攸利,往无咎,小吝。
象曰:往无咎,上巽也。
九四:大吉,无咎。
象曰:大吉无咎,位不当也。
九五:萃有位,无咎。 匪孚,元永贞,悔亡。
象曰:萃有位,志未光也。
上六:齎咨涕洟,无咎。
象曰:齎咨涕洟,未安上也。
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下
升:元亨,用见大人,勿恤,南征吉。
彖曰:柔以时升,巽而顺,刚中而应,是以大亨。用见大人,勿恤;有庆也。 南征吉,志行也。
象曰:地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
初六:允升,大吉。
象曰:允升大吉,上合志也。
九二:孚乃利用禴,无咎。
象曰:九二之孚,有喜也。
九三:升虚邑。
象曰:升虚邑,无所疑也。
六四:王用亨于岐山,吉无咎。
象曰:王用亨于岐山,顺事也。
六五:贞吉,升阶。
象曰:贞吉升阶,大得志也。
上六:冥升,利于不息之贞。
象曰:冥升在上,消不富也。
《易经》第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下
困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信。
彖曰:困,刚掩也。 险以说,困而不失其所,亨;其唯君子乎? 贞大人吉,以刚中也。 有言不信,尚口乃穷也。
象曰:泽无水,困;君子以致命遂志。
初六:臀困于株木,入于幽谷,三岁不见。
象曰:入于幽谷,幽不明也。
九二:困于酒食,朱绂方来,利用亨祀,征凶,无咎。
象曰:困于酒食,中有庆也。
六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。
象曰:据于蒺藜,乘刚也。 入于其宫,不见其妻,不祥也。
九四:来徐徐,困于金车,吝,有终。
象曰:来徐徐,志在下也。 虽不当位,有与也。