易经经文
《易经》第五十一卦 震 震为雷 震上震下
震:亨。 震来虩虩,笑言哑哑。 震惊百里,不丧匕鬯。
彖曰:震,亨。 震来虩虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。 震惊百里,惊远而惧迩也。 出可以守宗庙社稷,以为祭主也。
象曰:洊雷,震;君子以恐惧修身。
初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。
象曰:震来虩虩,恐致福也。 笑言哑哑,后有则也。
六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。
象曰:震来厉,乘刚也。
六三:震苏苏,震行无眚。
象曰:震苏苏,位不当也。
九四:震遂泥。
象曰:震遂泥,未光也。
六五:震往来厉,亿无丧,有事。
象曰:震往来厉,危行也。 其事在中,大无丧也。
上六:震索索,视矍矍,征凶。 震不于其躬,于其邻,无咎。 婚媾有言。
象曰:震索索,未得中也。 虽凶无咎,畏邻戒也。
《易经》第五十二卦 艮 艮为山 艮上艮下
艮:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。
彖曰:艮,止也。 时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。 艮其止,止其所也。 上下敌应,不相与也。 是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。
象曰:兼山,艮;君子以思不出其位。
初六:艮其趾,无咎,利永贞。
象曰:艮其趾,未失正也。
六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。
象曰:不拯其随,未退听也。
九三:艮其限,列其夤,厉薰心。
象曰:艮其限,危薰心也。
六四:艮其身,无咎。
象曰:艮其身,止诸躬也。
六五:艮其辅,言有序,悔亡。
象曰:艮其辅,以中正也。
上九:敦艮,吉。
象曰:敦艮之吉,以厚终也。
《易经》第五十三卦 渐 风山渐 巽上艮下
渐:女归吉,利贞。
彖曰:渐之进也,女归吉也。 进得位,往有功也。进以正,可以正邦也。其位刚,得中也。 止而巽,动不穷也。
象曰:山上有木,渐;君子以居贤德,善俗。
初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。
象曰:小子之厉,义无咎也。
六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。
象曰:饮食衎衎,不素饱也。
九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。
象曰:夫征不复,离群丑也。 妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。
六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。
象曰:或得其桷,顺以巽也。
九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。
象曰:终莫之胜,吉;得所愿也。
上九:鸿渐于逵,其羽可用为仪,吉。
象曰:其羽可用为仪,吉;不可乱也。
《易经》第五十四卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下 归妹:征凶,无攸利。
彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴,归妹人之终始也。说以动,所归妹也。 征凶,位不当也。 无攸利,柔乘刚也。