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继善篇
继善篇
人禀天地，命属阴阳，生居覆载之内，尽在五行之中。
人禀二五之数，犹天地生物以成形，人为万物之灵，乃天地之正气亦为人所属。阴阳五行，不离乎金木水火土也。
欲知贵贱，先看月令乃提纲。
月令即月支，乃八字之纲领，更知节气之深浅以知祸福。官印与财神，忌劫冲刑，衰运逢吉，则为吉断，遇凶则作凶评。月令是衡量日干强弱的最重要依据，月令所藏之物，对日干有着绝对性的影响，而日干只得顺从月令，再看其余干支，或喜，或忌，去留舒配，喜者存之，憎者去之，从而论定用神，审格局之高低，再判别行运之吉凶。
次断吉凶，专用日干为主本。
日干代表“我”，这个我，包括“精神主体我”和“肉身主体我”。再举个浅显的例子，生辰八字相当于一部汽车，大运相当于将要行驶的道路。古人云，看命排下八字，以日干为主，取年为根，为祖上财产，知世脉之盛衰；取月为苗，为父母，则知亲荫之有无；日干为己身，日支为妻妾，则知妻妾之贤淑与否；时为花实，为子息，方知嗣续之所归。法分月气深浅，得令不得令。年时露出财官，须要身旺。如身衰，财旺且多，反破财伤妻；身旺财多，财运亦旺，必属富命；若无财官，次看印绶，得何局式，吉凶断之。学者不可拘执，反不知通变。
三元要成格局，四柱喜见财官。
天干为天元，地支为地元，支中所藏者为人元，年月日时为四柱，专以生日之干，配合四柱三元。而成格局，尤喜财官也。然而有财官为忌者，又当去其财官也。其法不可执一。《滴天髓》云：“伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印为八格。财官印绶分偏正，兼论食伤八格定。影响遥系既为虚，杂气财官不可拘。”
用神不可损伤，日主最宜健旺。
如令有官，不可伤；有财，不可劫；有印，不可破。凡柱中有用之神，不可损坏。仍要日干强健，则能任财神。若日干衰弱，不胜财官之力，又当以印星比劫而生扶日元也。用神者，八字欲配合得宜，而必需之五行也，或木，或火，或金，或水，其理又分阴阳，或用甲木吉而用乙木凶，用丙火吉而用丁火凶，或用甲而吉而寅又凶，用乙吉而卯属凶，其法不可执一。江湖摘锦云：
用之为官不可伤。用之为财不可劫。用之印绶不可破，用之食神不可夺。
若有七杀须要制，制伏太过反为凶。伤官最怕行官运，伤官尤喜见财星。
印绶好杀嫌财旺，羊刃怕冲喜合迎。比肩要逢七杀制。七杀尤喜见食神。
此是子平撮要法，江湖术者仔细明。
年伤日干，名为主本不和。
年干为本，日干为主。假如日干甲乙，年干庚辛克之，故曰主本不和，乃父子不相和也。年逢七杀克日，主祖宗无力，生于贫贱之家，若逢日月及时中财多财旺，生起七杀克日干，多主贫贱夭丧，原命杀旺，运又逢杀，多主生祸，喜印星有力，化杀生身，可保无危。
岁月时中，大怕官杀混杂。
年月日时中，既有官星，又有七杀，则不吉，务要配合而取断之，则祸福有凭矣。滴天髓云：“官杀混杂须细论，杀有可混不可混”。日元旺相，官杀可混，日元休囚，官杀不可混。官杀混杂，富贵者亦多，官杀若当令，必要日干坐下印绶，则其官杀之气流通，生化有情；或日干气贯生时，亦足以扶身敌杀。若不气贯生时，又不坐下印绶，不贫亦贱。如官杀不当令，不作此论。
取用凭于生月，当推究其浅深。发觉在于日时，要消详于强弱。
用者，月令中所藏者，如甲木生于十一月，乃建子之月，既以子中的所藏癸水为用神，癸为用，忌土克之，柱中土重，乃财星破印也，行运遇土，亦不宜，若柱中本来木多水盛，又反宜取财克印，不可一概认为印不可坏也。其余依此而推之。