太歲

【日年相併】 如甲子日見甲子太歲，謂之日年相併。（即前段所稱伏吟）君子得之，名君臣慶會，其年利奏對，有面君之喜。士人得之有登進荐舉之榮。又要與歲君帝座和協，方為奇特。若是常格，小人遇之最為不善。若生時和之，為患稍輕。經云：太歲當頭立，諸神不敢當，若無官事擾，定主見重喪。此之謂也。（日年相併，與真太歲意義相同，蓋一與當生年干支相併。一與日主干支相併也。歲運吉凶，重在配合，原命格真局正，可決為君子士人，更見配合和協，自見喜慶。歲君帝座者，當生年與生時也。常格見之，則非吉朕。太歲為神煞所自出，更見凶煞值年。或值命宮，必見凶災。按：君子小人，乃古人之偏見也，太歲之為喜為忌，仍須視局中用神為取捨，命理之前，人人平等，惟格局大者雖凶而有抵抗力，不致一蹶不振。格局小者抵抗力薄弱，一遇顛蹶，即傷元氣，仍須仔細推詳之。）

大抵日犯歲君，在五陽干則重，五陰干則輕。若日干逢天月德，太歲是用神，則不僅無咎，而反有獲益。若天沖地擊，柱中原有，流年再遇，亦無大咎。若太歲剋當生時，或時剋太歲，亦主有災，卻以子位斷之。（大運重地支，太歲重天干，日元為五陽干，剋犯歲君為有力。日為陰干，剋犯無力，為禍亦輕。天沖地擊。不論四柱原有原無，同為災晦，不因原有而加重也。沖剋在時，時為子位，其應在子女之宮。沖剋在日，日支為妻位，其應在妻宮，各以六親宮位斷之。）

流年賦云：大運司十載之休咎，流年管一歲之窮通。歲干如君，固應從重；歲支為輔，實則同功。先觀歲與日干，或為利、或為害；次詳歲與大運，或相順、或相攻。問其有無會合，考其是否刑沖。大抵命之所喜者，自非運所忌見；命之所惡者，亦非運所樂逢。歲與運戰爭，須憑原局之中，有神救解；歲與運和睦，若係主干之吉，加倍興隆。或謂犯歲而致災必重，或謂合歲而引晦成凶。夫犯必日之財年，非正即偏，有何不利；合必日之正配，非官即財，正喜相逢。惟衰干不任財官，反罹某禍；非太歲每逢剋合，必害厥躬。先遇是物而安，後遇是物而危，由運途亨蹇之異；初見斯神而喜，復見斯神而畏，因歲建上下不同。上來降祥，而為支所生，則彌增福力；下欲逞虐，而受干之制，則半減凶鋒。木若司年，至金月而蔭淺；水如秉歲，涉冬令而波洪。歲運並臨，災祥更大；干支同類，勢力尤雄。殺年而局食先強，豈能相難；劫歲而運財方盛，亦止得中。舉此為例，其類可充。至本年每月之吉凶，倣此推究；若逐步小運之謬妄，不必研窮。