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《黄帝龙首经》
假令得天魁为白虎，主死丧，玄武言亡遗矣。欲知衰吉是谁，以年上神言之，阳神为父，阴神为母（神枢云：所谓安不安，以神言则，是此篇之例也）。
第十四 占诸吏君安官否法
日辰人年上，得吉神将休气，上下相生者，为安官，其有王相气，迁；其神将凶，有王相气，上下相生，亦安官；上下相贼，不安官；吉神凶将俱有气，又上下相贼者，弥不安也；得传送，有行来事；得朱雀，口舌，言讼事；得玄武，亡遗盗，忧疑事也（光明符云：以月将加月建行年上，见休老之气者，免官。神枢云：日辰阴阳俱囚休废气者，当失职也）。
第十五 占君吏欲刑戮举事法
人君及部吏，欲得行刑，推问当事，时无令，天乙吉神将及王相之气，临今日之辰，吉神者，谓功曹胜先传送神后大小吉也；吉将者，谓天乙六合青龙太常太阴天后也，皆不可使临今日之辰与辰之阴。又辰阴上之神不可使克人年上神，克人年上神必还害身也。
假令人年立未，太冲临之，今日之辰，巳也。大吉临巳，大吉阴在丑，从魁加丑，此为阴上之神克人年上神法，行此事吉。神将及王相气临今日之辰，与辰之阴上神，贼人年上神，谓从魁克太冲也，殃及后嗣，害子孙，人年谓人君及部吏之会也。他效此。
第十六 占诸郡县有盗贼否法
正月辰时，腾蛇临今日之辰，若玄武在日辰，阴阳皆为有贼盗。欲知何党贼，以用上将言之，用得白虎，杀人贼；朱雀，烧人贼；玄武，小盗。在阳，且有在阴，巳有传，得六合，为不发，若用神为囚气所胜，狱囚且坠亡。君欲谋下害吏者，皆以用神处其福奇所在。
假令功曹为用，而得勾陈，当有贼在东北角。他效此。
第十七 占诸杀人亡命可得以否法
以其杀吉时，正月辰，以玄武为主，日辰又其上神有制。玄武者，为得，日辰上下不制，玄武所临为亡人。
假令二月丙申日人定时，河魁加亥，有杀人者，时登明，为玄武阴临子，亡人在北方。丙上得天罡，申上得小吉，皆为土神，并克北方，能制。登明法为戊己日得。他效此。
第十八 占被盗，无名盗，可得否法
以其亡时占之，若不知亡时，以人来言时占之。正月时，以玄武阴上神为盗神，日辰及年上神，有制盗神者，可得。
假令十月甲子日人定时，功曹加亥（亥上得后五将），此时射盗太乙为太阴临甲，太冲为太常临子，天罡为玄武临丑法。以玄武阴上神为盗贼，小吉为天罡阴上神，小吉即盗也。家在西南，为人黄色羊目多鬓，好出行。今日甲木也，为制盗神。子上神得太冲，太冲木也，亦克盗，神凶，盗不出刑中也，必得之。日辰及年上神不制盗神及玄武者，贼不可得也。他效此。
第十九 占闻盗吉凶亡人所在，欲捕得否法
以闻知之时射之，今日日辰上神，有克玄武所居神者，即得；日辰及其上神，无贼玄武所居神者，不得。
假令九月甲午日，日昳未时，太冲加未，闻贼在其家，魁为六合临甲，功曹为天后临午，天罡为玄武临申，天罡土神也，甲木日也，功曹临午之木神也，并克玄武所居神，为得，贼不敢格战；当将兵马围贼家时，兵马王当居，神后上系胜先下也。
假令到贼家时，神后临酉，宜居贼家，酉上东向，系卯地，必胜获之。他效此。
假令五月甲寅日巳时，小吉加巳，魁为玄武，甲寅木日辰也，并制玄武，贼必不敢斗也，法背水攻火，又建今日辰，及起其后二，攻其前四。
假令今日甲子后二在戌，当从戌攻辰是也，又无令，囚对王相攻，言夏壬癸不可向四维也，他准此，为囚死，当王如秋，甲乙不可西向攻盗贼也，必以阴功阳，背子亥登明神后向胜先太乙攻，此当慎之。自五月巳下，皆式经正文。