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《黄帝龙首经》
假令望寅地人，寅上有凶将，以凶事留；有吉将，以吉事；有青龙太常，为钱财酒食，为吉。他效此。
假令白虎为死丧，勾陈为斗战，朱雀为口舌。对吏，望吉人，得吉将；凶人，得凶将，即来。他效此。
第二十七 占诸欲知行者吉凶法
审知行者年所立辰之阳神，与吉将并临有气之乡，上下相生，即吉，无过；与恶神将并临囚死之乡，上下相贼，又临年墓日墓者，皆凶也。
假令行者年立寅占时，而功曹当与白虎并临未者，此为与凶将并临，其年墓也大凶（日墓假之）。又一法，若不知行者年，以日为行者身，辰为行者日之辰阴阳，得辰之神阴，为与吉神将并，即吉，与凶神将并，即凶也。
第二十八 占诸行者欲知家内吉凶法
正日时辰上神之阴，得吉神将，王相休气上下相生，即吉；得凶神恶将，即凶。以其极而论之。假令得白虎，死丧事；得大吉及休气，为耗病，各以善恶将言之，他效此。
第二十九 占诸架屋举百事吉凶法
正日时无令，今年太岁阳神，临今日日辰，及欲所治地，即十二岁灭门；又，无令魁罡腾蛇白虎临今日日辰，大凶。欲使大吉胜先功曹在日辰阴阳中，与日辰相合，即大吉，非此者，皆凶。欲入庐舍，效此。以日辰上神将，言其吉凶，将得白虎，多死丧；将得玄武，多亡遗；将得勾陈，多斗讼；将得朱雀，多口舌。县官将得腾蛇，多怪；将得天空，多哀耗，治生不成，六畜不蕃息。朱雀与登明天乙并合，宅见诛直，用神传中有救，为后起者，当避之。
假令今年太岁在卯，八月甲戌日，日出时，天罡加卯，欲架屋及盖屋，太冲为太岁，阳神临甲，将得朱雀，魁为玄武临酉，日辰阳神中无大吉胜先功曹。又太岁阳神下临日，以举百事，大凶。
假令是日时，欲治，寅地居，为在太岁阳神下，亦大凶也，他效此。
第三十 占宅舍可居否法
正日时视日辰上神，神阴得吉神将，有王相休气，上相生，可居，吉；若凶神，有囚气，上下相贼，即凶，不可居，以尤者言其形状。
假令白虎死丧，天空虚耗。他效此。
第三十一 占田蚕种五谷好恶法
正日时，欲令今日日辰上神，多王相气，与所欲为物类神相生，又欲天乙所居神，与太岁上神相生物类神，即大吉。日辰阴阳及用传中有其物，必成熟也。无令魁罡腾蛇白虎囚死之气，临日辰者，凶。物类者，谓：蚕以胜先；禾以功曹太冲；黍小豆以以太乙胜先；麦以传送从魁；稻大豆以登明神后；麻以大吉小吉。
假令欲占蚕，日辰阴阳及用传中有胜先，因而三传胜先皆得吉神将，得天乙所居神，与太岁上神相生，胜先即大吉也。
假令太岁在辰，四月戊辰日中时，传送临午，占蚕善恶何如，胜先临辰，此为有其物类，太岁上神自得胜先，将得青龙，神将相生，天乙在大吉，不与胜先相克，则为太岁日辰上神，皆有王相之气，无有灾害。诸物类此等，并效此。也若物类神与太岁上神相贼，天乙所居神，克日辰阴阳中无其事类，则为大凶，败也。
第三十二 占今年举百事商贾田蚕法
皆以日辰，及家长年上神将言之。
假令得传送青龙，及王相之气，可为商贾。得胜先大吉神将，皆宜。田蚕亦以所欲为类神上，得凶者，言所生，得玄武，为亦遗。余效此。
第三十三 占诸市贾求利吉凶法
正日时，欲皆令今日之时辰上神，及人年上神与所欲为市，买物类相生者，吉；又欲今日日辰阴阳中，有小吉青龙，青龙所居神，与今日日辰上神相生者，吉；太岁上神，不克人年上神，人年上神不制青龙者，吉；又欲令所往至之地，上有吉神将，有王相气，与人年上神不相贼，世估有利。