阴阳大衍
候,一的全部力量都给了七,看起来是像是七使一把所有的力量都减掉一样,这就叫做“
相冲”。应于实际就是每个月份的太阳辐射变化到半年之后其时的太阳辐射变化,二者的
太阳辐射状态恰好是完全相反的。如冬至与夏至,春分与秋分(来返平均等等)。
为了便于理解,我把一代表冬至时的太阳辐射状况,用阴阳二气的概念来表达,这叫做
“阴至”,随着地球的公转,阴至之气一次变暖,到了二的时候,一处的阴气就减少了一
部分,减少的这部分的阴气用于阳气的增加,这叫做一生二,依次类推一生三,生四,生
五,六在这个过程中一的大部分阴寒之气都减掉了,代充以递增的阳气,到了七时,也就
是夏至时,一所有的力量都到了七上,也就是说所有的阴寒之气皆转化为阳暖之气,看起
来就像七使一的所有的力量都消失了一样,这叫做七冲一,这就是相冲的本质。
我们按以上的思路把阴阳图继续转动下去,从七流向八,阳气继续递增为“负一”的量(
自始至终皆以阳气为线索一脉贯穿),为了使我们衡量的度为正,那么不妨把阳气得递减
看作阴气的递增,应以于阴阳图,就是一流到八时,死而复始,在往下的流动过程中力量
越来越强,直到恢复到原来的“一”时的力量。对于七来说,此时七的全部阳气又转化为
阴气,叫做一冲七。实际上在阴阳图上每一对相对的数字都是相冲的。
以上阴阳图的流动有个特殊情况,从一流到二的时候,由于一与二是相临最近的关系,所
以二者之间的太阳辐射的差别不大,因此二者可以等同的视为一个样,这叫做比劫,比劫
永远是相帮的关系,但从一到三时,三对于一来说,减力幅度大,就明显了。因此三与一
是不能类推相同的。有人问既然一等于二,二等于三,那么一岂非等于三吗?其实一和二
,二和三是一种近似四舍五入的关系,并非完全相等的关系。如1.5四舍五入为2,2.5四
舍五入为3,那我们可以近似的人为1.5等于2。2.5等于3,但万万不能把1.5与3等同起来
的。
其余天干力量流动类推。
以上只以一在阴阳图中的流动过程为例,说明了阴阳二气的生泄本质。阴阳二气的流动,
不一定非有一开始不可,无论是哪一个开始都可以。当然以上只是点明了阴阳图顺转的情
况
还有逆转的情况,亦有顺逆交杂的情况,按下不论。
天干如此,地支同理。
有阴阳图我们可以看出,阴阳图实质是个有阴气和阳气合二为一中期以为和的整体,在这
个整体中,阴阳二气互消互根互长,要想判断其中任何一个干支的力量大小,既要看它本
身也要参考与它相冲的另一个干支的力量。就如一对拳击选手,要想看其中一个选手的实
力,既要看他本身是否强壮,也要看他对手强壮的程度。
以上按天体运动原理简单的说了一下天干地支生泄的原理,实际上干支的设定不一定是十
二个,无论设为一个都行,设量越多,测算起来就越精细了。自古以来,对于天干地支的
作用关系都是错误的,可见自古以来建立在这个基础上的命理体系从根本上就是错误的,
以错误的体系而欲服人,人岂可服?
我们现在的万年历中,记录天干的符号只有十个,因此是一套不完美的体系。我在实际预