命理基础1
《 土 》
春月之土:气势孤独,喜火生扶;忌木剥夺,有崩坍之患;爱土相助;最怕水多,表面看好;得金制木是好,太过盗气徒劳。
夏月之土:燥热无比,须盛水滋涌,喜金发水之源;不宜再见火炎;木强制肘郁抑。
秋月之土:子旺母衰,金多有盗泄怅叹;火来最美;水多成患;木盛非祥;得土多有助益。
冬月之土:见火土有发迹之能;见木其实不忌;水多命浊;金多,贵而不富。
《 金 》
春月之金:馀寒未尽,贵乎火气为荣;得土相生最妙;水多则金寒;木盛则金缺易折;金来扶助而贵。
夏月之金:柔弱至极,见火必熔;木来伤身;有水呈祥;金扶而壮;须防土厚埋金无光。
秋月之金:当权得令,火来锻炼方成人才;土多再生反有顽浊之弊;见水而精神发越;得木则荣富施威。
冬月之金:体性寒冷,最怕水旺、金寒成患;必须土来挡水,火来炼金培土;见木泄水、生火不忌。
《 水 》
春月之水:喜火暖局,不宜太过乃至土厚水滞;要金生扶;木盛有耗泄之忧。
夏月之水:有乾涸之嫌,最忌木再生火;土能泄火,不宜多见;须金扶、水资方能荣显。
秋月之水:母旺子相,见火而富;得木而荣;土旺则命浊;金多不过蹉跎。
冬月之水:气势太冷,遇火除寒;见土则无横流之害;木多反而有情;最怕金再发源。
《五行生克原理》
五行相生相克,与十干十二支存在着相互的关联,因为交替的运用而形成『形』和『气』。天上是气,即寒、暑、燥、湿、风;地上是形,即金、木、水、火、土。形与气又相互感应而产生了万物。
木居东方,与春天相应;木是由于阳气的推动破土乃生,因水的流动而滋润长成,故水生木;所以说木是一种自然的形体。火居南方,与夏季相应;火能焚烧万物,使万物发生变化;火并无形态,它的形体就是木的演变而成,所以火因木而生,是一种天地间自然的气体。土居中央,亦位西南,与夏末相应;土包容万物,万物亦生长於土、死於土;土是万物的归宿之地,又土生长在夏天,夏与火相应,故土因火而生,是一种自然的形体。金居西方,与秋季相应;由于阴气的作用,自万物收敛凝聚结合而成,并且必须土中方见,所以金因土而生,这是自然造化而出的形体。水居北方,与冬季相应;其性漂流濡润滋生万物,又水流自西方而东,西是金的位置,故水因金而生,是一种自然的形态。
木能克土,但土之子金反过来克木。火能克金,而金之子水却反过来克火。水能克火,但火之子土反过来克水。土能克水,水之子木反过来克土。五行相生相成,但也可以相克相制,这是天地间自然的规律。
木在冬天、春天有能力克土,并且不畏金伐。火在春天、夏天有能力克金,并且不畏水克。土在夏天有能力克水,并且不畏木克。金在夏末、秋天有能力克木,并且不畏火克。水在秋天、冬天有能力克火,并且不畏土克。
木在夏天怕焚、秋天遭克,有水则不致灭绝。火在秋天势弱、冬天受克,得木生而不致灭熄。土在春天遭克、冬天秽浊,见火则不致崩塌。金在夏天遭克、春天势弱,见土则不致熔损。水在四季月遭克、夏天受缚,得金相生而不致乾涸。
木能克土,有火而化解。土能克水,有金而化解。水能克火,有木而化解。火能克金,有土而化解。这现象在子平论命叫做『通关』,是相当重要的基本观念。
火能泄木,见水而化解。土能泄火,有木而化解。金能泄土,见火而化解。水能泄金,见土而化解。水能泄木,有金而化解。